天地无限首页:湖人选中模板大锤的德国人!据说能填满数据表

文章来源:太仓人才网    发布时间:2019年04月21日 04:28  【字号:      】

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  杨贵妃所食荔枝来源考得利图齐白石/绘  李肇《唐国史补》中说:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝。”这句话含有杨贵妃(原名杨玉环)自小就爱吃荔枝的意思。杨玉环天宝三年入宫,因得宠于唐玄宗,于天宝四年八月被册封为贵妃。成为贵妃后的杨玉环无疑就更具有吃荔枝的条件了,据《新唐书》记载,杨贵妃“嗜荔支,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”所谓“置骑传送”,便意味着开动国家机器传送。  之所以要开动国家机器传送,是因为荔枝不容易保鲜。白居易在《荔枝图序》中说:“若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”而开动国家机器传送,常人不得而知,所以杜牧说“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。  那么,杨贵妃所食荔枝到底来自哪里呢?这个问题自古以来就众说纷纭,莫衷一是。  一种观点认为来自岭南。李肇在《唐国史补》中说,荔枝“南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”司马光在《资治通鉴》中也说,杨贵妃“欲得生荔枝,岁命岭南驰驿致之,比至长安,色味不变”。李肇和司马光都肯定荔枝来自岭南,所不同的是,前者认为荔枝运到长安时已坏,后者认为没坏而已。正是因为有杨贵妃所食荔枝来自岭南的说法,所以广东便有良品荔枝名曰“妃子笑”。  需要说明的是,岭南荔枝入京古已有之。《后汉书·和帝纪》记载:“旧南海献龙眼、荔枝,十里一置,五里一堠,奔腾阻险,死者继路。”不过因为临武长唐羌“上书陈状,帝下诏曰:‘远国珍羞,本以荐奉宗庙。苟有伤害,岂爱民之本。其敕太官,勿复受献。’由是遂省焉。”随着历史的发展,盛唐时期的交通状况不会逊色于东汉时期,所以杨贵妃所食荔枝来自于岭南是有可能的。  一种观点认为来自巴蜀。苏轼在《荔枝叹》一诗中说:“永元荔支来交州,天宝岁贡取之涪。”并自注道:“唐天宝中,盖取涪州荔支,自子午谷进入。”子午谷是连接汉中和关中的一条谷道,经此谷道涪州荔枝可以在几天之内抵达长安。正因为杨贵妃所食荔枝来自涪州,所以涪州特供地点名曰“妃子园”。范成大有《妃子园》诗道:“露叶风枝驿骑传,华清天上一嫣然。当时若识陈家紫,何处蛮村更有园。”“陈家紫”是福建荔枝名品,在范成大看来,恰因为朝廷没有认识到福建荔枝的妙处所以才成就了涪州荔枝。至于“妃子园”的具体位置,范成大在诗前小序中说:“涪陵荔子,天宝所贡,去州数里所有此园。”吴曾在《能改斋漫录》中说:“近见《涪州图经》,及询土人,云:‘涪州有妃子园荔枝。盖妃嗜生荔枝,以驿骑传递,自涪至长安有便路,不七日可到。’”以上资料,则可证明杨贵妃所食荔枝来自巴蜀。  需要指出的是,自唐迄今的一千多年中,气候变迁显著,对农业生产影响至巨,现在巴蜀大地只有合江仍产荔枝(其良品也叫“妃子笑”),但并不意味着古代也是如此。其实古代的巴蜀大地许多地方都产荔枝,左思在《蜀都赋》中说:“旁挺龙目,侧生荔枝。布绿叶之萋萋,结朱实之离离”;唐代诗人张籍在《成都曲》中说:“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟”,都可以证明这一点。  北宋时期福建人蔡襄著有《荔枝谱》一书,在书中蔡襄声援苏轼的观点道:“洛阳取于岭南,长安来于巴蜀”,“唐天宝中,妃子尤爱嗜,涪州岁命驿致。”蔡襄虽然肯定杨贵妃所食荔枝来自涪州,但是并不否认福州荔枝“水浮陆转,以入京师”的事实。当然,这里提到福州荔枝入京师,不一定是进献,更有可能是贸易。而在蔡襄之前,唐代韩偓在《荔枝》三首序中说:“丙寅年秋,到福州,自此后并福州作。”其一道:“遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。汉武碧桃争比得,枉令方朔号偷儿。”在韩偓看来,杨贵妃所食荔枝就是来自遐方福州,而且荔枝的品质非常好。  其实,杨贵妃所食荔枝的来源可能并不单一。杜甫在《病橘》一诗中说:“忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。”由此看来,杜甫认为杨贵妃所食荔枝来自于岭南。但是他又在《解闷》组诗第十首中说:“忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。”第十二首中说:“侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。”这样看来,杜甫又认为杨贵妃所食荔枝来自于巴蜀。杜甫诗歌被称为“诗史”,根据杜甫诗歌考察,杨贵妃所食荔枝来源应该是多元的。  在人们的观念中,往往把杨贵妃嗜食荔枝和“安史之乱”联系在一起。苏轼在《荔枝叹》诗中说:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏”,意在批判唐玄宗为了满足杨贵妃的嗜好而罔顾百姓疾苦。李清照在《浯溪中兴颂诗和张文潜》中说:“何为出战辄披靡,传置荔枝多马死”,指出“安史之乱”爆发后平叛之所以屡屡失利,是因为战马多累死于传送荔枝的路上。可见荔枝虽小,“置骑传送”却足以危害江山社稷。“安史之乱”爆发后,杨贵妃也香消玉殒,于唐玄宗而言,荔枝便成了一种创伤性记忆。晚唐诗人钱珝在《蜀国偶题》诗中说:“忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。”  需要补充的是,杨贵妃嗜食荔枝,也产生了文化上的副产品。据《新唐书·礼乐志十二》记载:“帝幸骊山,杨贵妃生日,命小部张乐长生殿,奏新曲,未有名,会南方进荔枝,因名曰《荔枝香》。”因缘巧会诞生的《荔枝香》曲子,或许可以算杨贵妃嗜食荔枝唯一具有正面价值的亮点吧。  (作者:朱美禄,系贵州财经大学教授)

  家庭民俗馆留住家国记忆  【欢乐祥和过佳节】  香油灯、煤油灯、罩子灯、马灯;石磨、石磙、石碾、石桌;筋叉、桑叉、铁叉、耙子;晶体管收音机、电子管收音机、手动调台电视机、遥控调台电视机;南水北调、郑万高铁工程建设的土、沙、石标本……  金秋时节,河南省南阳市方城县二郎庙镇田楼村退休教师田文运历时两年多创办的家庭民俗馆正式开馆,“十一”假期迎来参观高峰。来自广东东莞的石女士带着孩子仔细观看后感叹道:感受到了我们的生活从贫穷落后到现在幸福美满一路走来的历程。  “改革开放以来,随着人们生活水平的逐步提高,原来使用的老物件也就逐渐消失,我感到很可惜。”谈起自办家庭民俗馆的初衷,田文运告诉记者,“我是1949年出生的,和新中国同岁,还是一名共产党员,目睹了新中国从成立初期的贫穷落后到今天繁荣富强所走过的艰辛路程,有责任把这段历史记录下来,为人们留住一份家国记忆。”  看到南水北调、郑万高铁、方城风电、西气东输等重点工程给家乡带来的变化,田文运感到时不我待,开始收集散落在村庄沟旁的石磨、石滚,走村串户收集桑叉、架子车等劳动工具和农户家里的老旧桌椅、自行车、收音机等生活用品,分门别类陈列,筹办建筑面积达250多平方米的家庭民俗馆。  田文运的家庭民俗馆坐南朝北,共有房屋15间,其中临路瓦房6间,为1985年村中规划排房所建;往里面西屋3间为清代建筑瓦房,东面为2016年新建的上下两层6间楼房。院中栽有枣树、银杏、杏树、冬青、竹子、月季、牡丹、兰草等花草树木。整个民俗馆古朴与现代交融,既有历史沧桑感,又有时代风貌感。  “俺家这座3间西屋老房子建于清朝嘉庆十一年(公元1806年),外面山墙用五层砖封住,墙壁是白灰一溜线垒法,房檐板上刻有花纹和手工打造的檐板钉;屋里房梁是重梁起架构造。”田文运指着院中距今212年的青砖灰瓦清代老房子告诉记者“有家谱记录为证”。  “这座老房子还留下很多历史的印记”,田文运娓娓道来。1948年秋,刘邓大军南下曾在此驻过一个排,十余天后离开;1958年曾作为全村大伙食堂,一直到1961年结束;1975年至1978年驻过洛阳下乡知识青年,著名诗人陆健在此留下足迹,发表过《田楼,田楼》长诗。  展品中有一幅20世纪60年代关于焦裕禄同志的纪录片的宣传画。这张画极具那个时代的质感,画面上的焦裕禄手持铁锹,目光炯炯有神,带领兰考群众战天斗地的情景跃然纸上。  “看了这张画,就想起了焦裕禄的事迹,我很受启发,进一步端正了驻村思想,坚定了扶贫决心。”28岁的方城县财政局新裕公司副股长、驻二郎庙镇田楼村第一书记孟东洋告诉记者,“我们年轻干部要以焦裕禄为榜样,发扬艰苦奋斗的精神,真正扎根到基层,深入到群众中,用心用情打赢脱贫攻坚战,带领群众致富奔小康。”  在田文运收藏的民俗物品中,不仅有过去生产生活的老物件,还有南水北调、郑万高铁等国家重点工程的土、石、沙等标本。南水北调潘河倒虹吸纪念石、南水北调方城垭口通水留念石、郑万高铁方城三里河大桥桥基岩芯石……  通往民俗馆后花园的门口贴着田文运自撰的一副对联:华夏古文明农耕为本,神州强国梦科技领先。田文运说,1958年修建方城望花亭水库大坝时,人们用肩挑、用手刨、用箩筐抬。现在的南水北调、郑万高铁建设,用的是挖掘机、铲车、运输车,全部机械化。几十年来,科学技术突飞猛进,生产建设工具不断升级换代,见证着祖国一日千里的进步。  (本报记者崔志坚本报通讯员陈新刚祁瑞红)

  中国游客在土耳其遭遇车祸1死3伤  新华社安卡拉10月4日电(记者秦彦洋施春)据中国驻土耳其大使馆消息,一辆载有4名中国游客的小轿车4日在土耳其中部阿克萨赖省发生车祸,造成中国游客1人死亡、3人受伤。  中国驻土耳其大使馆领事官员告诉记者,事故发生在当地时间4日下午3时许。4名中国游客当天从阿克萨赖省省会阿克萨赖市包车前往热门景点卡帕多基亚,途中与一辆车迎面相撞。  小轿车上当时共有5人。1名中国游客不幸遇难,3名中国游客和开车的土耳其司机受伤,伤者被送往当地医院接受治疗。  中国驻土耳其大使馆工作人员正在赶赴事发地协调伤者救治工作。事故原因尚待进一步调查。

  景区“一元午餐”无人值守收入不减反多  系河南老君山景区推出的国庆长假活动景区希望将这项特色坚持下去  去年国庆黄金周,河南老君山景区推出“一元午餐”解决游客用餐问题,今年国庆假期,老君山景区再次延续这一传统,并对餐品和服务升级换代,推出升级版“一元午餐”。老君山景区负责人徐雷告诉北京青年报记者,今年国庆长假已连续四天推出“一元午餐”,虽然是无人值守,但这几天每日的收入都高于发放的餐品数,“第一天多了75元,之后几天有多几十元也有多一百多元的”,徐雷说,希望“一元午餐”成为老君山的一项特色坚持下去。  “一元午餐”今年升级换代  去年国庆假期,河南省5A级景区老君山推出无人值守的“一元午餐”,游客自行投币一元钱,购买包括面条、馒头、荷包蛋在内的“一元套餐”。据景区负责人介绍,去年由于天气原因,整个十一假期只有10月5日推出了该项服务。  今年十一黄金周,老君山景区再次推出“一元午餐”,并对餐品进行了升级改造,游客投币一元钱,便可以吃到由面条、馒头和烤肠组成的“一元午餐”。  老君山景区负责人徐雷告诉北青报记者,去年因为第一次推出,准备比较仓促。今年他们特地支起了一个印有“一元午餐”的大圆盘桌,并在周围摆上凳子,让游客能坐着舒舒服服地用餐。此外,徐雷表示,今年景区特别邀请当地食药监部门介入,从源头把控食品安全,让游客吃得更安心。  每天收入都高于售卖餐品数  徐雷介绍,今年将煎蛋换成烤肠之后,食材成本有一定上涨,“但是我们的食材用的主要是本地农产品,厨师也都是景区自己的厨师,成本不算高”,徐雷说,超出部分就由景区补贴,“也是给游客提供一个暖心服务”。  从国庆假期的第一天开始,老君山景区已经连续四天推出“一元午餐”,每日都能吸引上千位游客前来就餐。虽然是无人值守,但这几天每日的收入都高于发放的餐品数,“第一天多了75元,之后几天有多几十元也有多一百多元的。”徐雷说。  有游客接受采访时表示,能在景区里花一元钱吃到热乎又美味的午餐,感觉非常值。徐雷介绍,“一元午餐”只是一个概念,之所以不免费提供,一方面是防止有人“凑热闹”浪费食物,另一方面也是考虑到游客尊严,游客花钱消费,不是嗟来之食,吃得也理直气壮。  希望把一元午餐做成景区特色  老君山景区位于河南省洛阳市栾川县城东南3千米处,海拔较高,虽然刚刚进入10月,但平均气温也只有十几度。徐雷告诉北青报记者,原先他经常看到游客大冷天吃着面包喝着凉矿泉水,觉得挺不忍心的,想让游客在景区吃上一碗热乎乎的饭。  自从去年十一黄金周推出一元午餐后,往来游客评价都觉得很暖心。于是,今年黄金周老君山景区再次推出一元午餐。徐雷表示,黄金周后几天,只要天气允许,他们每天中午都会推出2000份左右的“一元午餐”。今后,“一元午餐”也会视天气和客流量状况继续推出,“希望‘一元午餐’成为老君山的一项特色”。  文/本报记者杨凡实习生张月朦




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